「ご愛嬌」は、日本の謙虚さや細やかな配慮を表す言葉として、日本文化の中で重要な位置を占めています。 特にビジネスシーンでは、自分のミスや不手際を認め、相手に対する敬意を示すために使用されることが多いです。 「ご愛嬌」を使った例文 ビジネスシーンでの例文 「遅刻してしまい、大変ご迷惑をおかけしました。 ご愛嬌ということで、お許しください。 」 「先日の会議での私の発言、少々乱暴でしたね。 ご愛嬌と笑っていただければ幸いです。 」 「デザイン案についての私の説明が足りず、理解しきれなかった点もあったかもしれません。 再度詳しく説明させていただきますので、ご愛嬌ということでお許しいただけると幸いです。 」 日常生活での例文 「料理の味付けが少々濃くなってしまいましたね。
旧照片如何处理最合适？ 家里有一堆涉及不再相见的人的旧照片，包括相册和挂墙相框装的大照片。 可以直接剪碎扔掉吗？ 怎么处理比较合适？ 请教好人 显示全部 关注者 2 被浏览 489 关注问题 写回答 邀请回答 好问题 添加评论 分享 1 个回答 默认排序 梅无名 服装裁剪工资格证持证人 关注 旧照片，可以说除了自己在收拾房间的时候会看看，几乎不会再翻看。 并且 随着时间流逝 ，还会发黄变脆，所以我都是给扫描下来，扫描后的照片就撕掉了。 然后分门别类整理好，存在电脑里，同时备份一份，还在不同的两个 网盘 里进行备份。 闲着没事的时候，会修理一两张老照片。 编辑于 2023-08-26 17:09 赞同 添加评论 分享 收藏 喜欢 收起 写回答
蘭花指（掌）作為 中國舞蹈 以及戲曲中特有的一種基本手型，有着獨特的傳統審美特徵，具有中國人特有的審美取向和文化心理趨向。 但學術界公認為蘭花指（掌）起源於 古印度 佛教儀式中的 手印 。 本文試從遠古時期的手指文明到中國土生土長的道教、 中國戲曲 文化和 儒家思想 的行為體現以及 中國古典舞 的 發生學 的角度，闡述蘭花指（掌）的文化淵源流變等問題。 進而説明，本文所述觀點對中國舞蹈、中國戲曲等一切 表演藝術 和藝術史學的 理論體系 建設等研究具有不可忽視的作用。 關鍵詞：蘭花指 道教 戲曲 儒家 中國古典舞 中圖分類號 ：G122 文獻標識碼 ：A 何謂蘭花指（掌）呢？ 馬紫晨 先生主編的《中國豫劇大辭典》中這樣解釋：
室內植物盆栽推薦來囉!近年來因為疫情的影響，待在家的時間越來越多，許多人在房間、客廳放上簡單又不用花太多時間照顧的室內植物，在居家空間精心佈置的小角落可以療癒身心又超有氣氛，今天編輯準備了8種室內植栽介紹給大家，想重新佈置房間或是本來就有想下手的朋友相關標籤：生活 ...
高雄曼荼羅は、2024年4月13日 (土)〜6月9日 (日)に奈良国立博物館で行われる、生誕1250年記念特別展「空海 KUKAI －密教のルーツとマンダラ世界」で、修理後初めて一般公開されます。 国宝「紫綾金銀泥絵両界曼荼羅図」は、赤紫色の綾地に金銀泥で描かれた現存最古の両界曼荼羅で、高雄山神護寺に伝わることから「高雄曼荼羅」の名で知られています。 空海が唐で師匠の恵果から授けられた曼荼羅の図様をもとに、淳和天皇の御願により天長年間 (824～833年)に描かれたとされています。 空海自身が直接制作に関わった現存する唯一の両界曼荼羅です。 国宝「紫綾金銀泥絵両界曼荼羅図」胎蔵界 [部分]（高雄曼荼羅） 京都・神護寺蔵
（明代文學家、官員） 楊慎（1488年12月8日 [1] —1559年8月8日），字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 [2] 、金馬碧雞老兵等。 四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵（今江西省吉安市）。 明代 文學家、學者、官員， 明代三才子 [174] 之首，東閣大學士 楊廷和 之子。 楊慎於明武宗正德六年（1511年） 狀元及第 ，授官 翰林院修撰 ，參與編修《武宗實錄》。 武宗出居庸關時上疏抗諫。 明世宗 繼位，復任翰林修撰兼經筵講官。 嘉靖 三年（1524年）捲入" 大禮議 "事件，觸怒世宗，被杖責罷官，謫戍雲南 永昌衞 。 在滇南時，曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衞。
簡介. 易隱. 《易隱》一書結合斗數、 八字 、河洛、太乙等先天易學精華於一身，其融會貫通，海納百川的氣勢，更是他書所不及。. 本書應用先天數、八卦 八宮 ， 八卦九宮 之數變。. 首開一式多斷，變六親法及辯六親之真偽，演實例明示 十二闢卦 長降爻的 ...
（圖片來源：Adobe Stock） 想必大家都聽說過「 放長線釣大魚 」這句 俗語 吧! 意思就是「做事從長遠打算，雖然不能立刻收效，但將來能得到更大的好處」。 那麼這句俗語是怎麼來的？ 為什麼「放 長線 」就能釣到「大魚」呢？ 「放長線釣大魚」的來歷 據說，「放長線釣大魚」這個典故出自三國時期的 劉曄 ，原文為「曄見出，責暨曰『夫釣者中大魚，則縱而隨之，須可制而後牽，則無不得也』」。 據《資治通鑑》記載，侍中劉曄十分受到皇帝的親近尊重。 魏帝曹叡打算攻擊蜀漢，群臣一致反對。 劉曄晉見曹叡時，卻表示贊成。 但是出宮後跟文武百官討論時，則跟大家的立場一致，表示反對。 劉曄有膽量，有見識，言之有物，無論正面反面，都有理論的跟事實的根據。
大家一般最常聽到的大概就是「結婚戒戴無名指」，「想要防小人就是戴尾戒」 至於其他根手指頭，要怎麼配戴戒指，女孩們就隨心裝飾吧! 不過，你知道其實戒指戴在其他手指頭，也有著其他的涵意嗎？ 今天就來和大家分享關於戒指戴法的小趣聞吧! 戒指戴法的意義 首先介紹大家最在意的「感情狀態」的象徵意義 看看戒指戴在不同手指頭 所隱含的感情狀態是什麼吧 左手食指：未婚 左手中指：訂婚 左手無名指：結婚 左手小指：不打算結婚 右手食指：單身 右手中指：名花有主 右手無名指：熱戀中 右手小指：不想談戀愛 基本上呢，戒指戴右手就是屬於戀愛中的關係狀態； 左手就是婚姻的狀態 不過，畢竟右手是慣用手，配戴戒指可能會不太方便 所以戴左手來表示自己感情狀態也是通用的啦～ p.s脫單小密技，戀愛運降臨必備
